{"id":3030,"date":"2020-05-26T09:53:00","date_gmt":"2020-05-26T08:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.einsakommunikation.de\/blog\/?p=3030"},"modified":"2020-06-02T13:50:16","modified_gmt":"2020-06-02T12:50:16","slug":"paranoia-spiel-mit-feuer-verschwoerungstheorien-gab-es-schon-immer-erinnerungen-an-pynchons-die-versteigerung-von-no-49","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.einsakommunikation.de\/index.php\/2020\/05\/26\/paranoia-spiel-mit-feuer-verschwoerungstheorien-gab-es-schon-immer-erinnerungen-an-pynchons-die-versteigerung-von-no-49\/","title":{"rendered":"Paranoia, Spiel mit dem Feuer: Verschw\u00f6rungstheorien gab es schon immer. Erinnerungen an Pynchons \u201eDie Versteigerung von No. 49\u201c"},"content":{"rendered":"\n
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M\u00fcssen wir uns wirklich dar\u00fcber wundern, dass immer mehr Menschen an Verschw\u00f6rungstheorien glauben?<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Gerade bl\u00fchen sie wieder Mal auf, die Verschw\u00f6rungstheorien. N\u00e4selnde Schlagerfuzzis, Di\u00e4tprediger, aber auch akademische Vertreter verbreiten sie auf Anti-Hygiene-Demos f\u00fcr Seltenduscher, Impfgegner und Aluhuttr\u00e4ger. Dabei gab es sie schon immer, die Verschw\u00f6rungstheorien. Ihre Bl\u00fctezeit hatten sie im Mittelalter bis in die Neuzeit. Sie konnten aber auch gef\u00e4hrlich real werden, sie sind immer ein Spiel mit dem Feuer: Trauriges Beispiel sind die Juden, die als angebliche Brunnenvergifter Schuld an Pest und Cholera gehabt haben sollen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Blueprint aller modernen Verschw\u00f6rungstheorien ist ein d\u00fcnner Roman eines Autors, der sp\u00e4ter durch dicke W\u00e4lzer ber\u00fchmt wurde: \u201eDie Versteigerung von No. 49\u201c, erschienen 1965 (!) im Zeitalter der sogenannten Postmoderne. Im Vergleich mit den sp\u00e4teren B\u00fcchern quasi ein \u201eEilbrief\u201c an unseren Verstand (oder was noch davon \u00fcbrig blieb). Autor ist Thomas Pynchon; um den sich \u00fcbrigens auch sehr viele geheimnisvolle Mythen ranken.<\/p>\n\n\n\n

Thema des Romans k\u00f6nnte das Bed\u00fcrfnis des Menschen sein, auch komplizierte Zusammenh\u00e4nge zu erkennen und m\u00f6glichst zu verstehen, oder sie im Extremfall eben zu konstruieren. Das kann dann neben Erkenntnis und Orientierung auch in eine ausgewachsene Paranoia f\u00fchren. Genau das erlebt die Hauptperson dieses Romans, Oedipa Maas (Achtung: Namenssymbolik, oder auch nicht).<\/p>\n\n\n\n

Oedipa Maas wird Mitte der 1960-er Jahre zur Testamentsvollstreckerin ihres Liebhabers Pierce Inverarity bestimmt. Es handelt sich um ein betr\u00e4chtliches Verm\u00f6gen. Sie reist nach San Narciso in Kalifornien (ein Phantasiekonstrukt), der Homebase von Inverarity, um sich einen \u00dcberblick \u00fcber seine Immobilien und Firmenbeteiligungen zu verschaffen. Im Zuge ihrer Recherchen st\u00f6\u00dft sie in Zusammenhang mit einer Briefmarkensammlung des Toten auf ein geheimnisvolles Symbol, eine Art Posthorn mit aufgesetztem Schalld\u00e4mpfer. Nun hatte Oedipa als junge Frau eine Epiphanie im Joyceschen Sinne, also keine Offenbarung der g\u00f6ttlichen Macht und ihrer ewigen Wahrheit, sondern die pl\u00f6tzliche \u201eOffenbarung der Washeit eines Dinges\u201c. James Joyce: In einem mexikanischen Wandteppich sieht sie die Verwobenheit von allem mit allem und gewinnt den Glauben (sic), dass hinter der sichtbaren Wirklichkeit eine andere, geheime, unsichtbare steckt. Wir kennen das alle aus Spionagefilmen.<\/p>\n\n\n\n

Oedipa glaubt, einer Geheimorganisation auf der Spur zu sein. Sie entdeckt Hinweise in denen der geheimnisvolle Name \u201eTristero\u201c eine zentrale Rolle spielt. Es handelt sich um ein anarchistisches Kommunikationssystem mit dem Namen W.A.S.T.E. (We Await Silent Tristero\u2019s Empire), ein Underground-Postnetz, speziell f\u00fcr Menschen die kein Vertrauen in das staatliche Postmonopol haben.<\/p>\n\n\n\n

Oedipa vermutet, dass die Wahrheiten \u00fcber W.A.S.T.E. verbreitet werden und die L\u00fcgen, Intrigen und Abscheulichkeiten der Bev\u00f6lkerung dem staatlichen Postsystem vorbehalten bleiben (Fake News und L\u00fcgenpresse lassen gr\u00fc\u00dfen).<\/p>\n\n\n\n

Oedipa forscht weiter und stellt fest: Tristero wurde als Organisation in Europa bereits in den turbulenten Jahren zu Beginn der Neuzeit (d.i. das auf das Mittelalter folgende Zeitalter, etwa ab 1500 bis Ende 19. Jahrhundert) gegr\u00fcndet, als Gegenpol, um dem Thurn & Taxis-Monopol der Briefzustellung entgegenzutreten. Der Kampf zwischen staatlichen Monopolisten und den alternativen Tristero-Rebellen zieht sich durch die Jahrhunderte bis in die Gegenwart.<\/p>\n\n\n\n

\u201eAnh\u00e4nger von Verschw\u00f6rungstheorien glauben, in einer bedrohlichen Welt zu leben.\u201c <\/em>\u2013 Julia Becker, Professorin f\u00fcr Sozialpsychologie in Osnabr\u00fcck<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Roman gewinnt Tempo, pl\u00f6tzlich verschwinden immer mehr Menschen aus Oedipas Umfeld. Was ist noch Fiktion und was ist Wirklichkeit? Diese Unterscheidung verschwimmt immer mehr: Radiomoderatoren auf LSD, Musiker on dope, Rechtsanw\u00e4lte wollen Schauspieler sein und Schauspieler wollen Rechtsanw\u00e4lte spielen. Ein Amerika, das (wie bei Pynchon \u00fcblich) schlecht weg kommt \u2013 das alles erscheint uns aus heutiger Sicht sehr real.<\/p>\n\n\n\n

Wie bei allen Werken der Verschw\u00f6rungstheoretik gibt es keine Aufl\u00f6sung. Wie auch? Oedipa erhofft sich von der Versteigerung der Briefmarken (\u201eLot 49\u201c) Aufkl\u00e4rung. Die Briefmarken haben einen geheimnisvollen Kaufinteressenten angezogen, der seine Identit\u00e4t verbirgt, aber zur Auktion erscheinen will. Der Roman endet am Tag vor der Auktion. Vorher werden allerdings die schweren Tore und Fenster des Auktionsraumes geschlossen (!).<\/p>\n\n\n\n

Man k\u00f6nnte es so deuten, dass Pynchon im Roman die Frage offen l\u00e4sst, ob in \u201eDie Versteigerung von No. 49\u201c eine Welt aus paranoider Sicht entworfen wird, oder aber, ob der Roman eine Welt darstellt, in der das Leben zwangsl\u00e4ufig zur Paranoia f\u00fchrt!<\/p>\n\n\n\n

Fazit: Bleibt zuhause! Lest Pynchon!!<\/p>\n\n\n\n

Thorsten Windus-D\u00f6rr<\/p>\n\n\n\n

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