{"id":3842,"date":"2021-08-19T09:12:15","date_gmt":"2021-08-19T08:12:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.einsakommunikation.de\/blog\/?p=3842"},"modified":"2021-08-23T09:30:56","modified_gmt":"2021-08-23T08:30:56","slug":"leben-wir-in-einer-polarisierten-gesellschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.einsakommunikation.de\/index.php\/2021\/08\/19\/leben-wir-in-einer-polarisierten-gesellschaft\/","title":{"rendered":"Leben wir in einer polarisierten Gesellschaft?"},"content":{"rendered":"\n

Die deutsche Gesellschaft gilt als zunehmend polarisiert, gespalten gar, so erscheint es einem regelm\u00e4\u00dfig in den sozialen Medien und t\u00e4glichen Nachrichten. Der \u00f6ffentliche Diskurs scheint teilweise zu erodieren, Debatten werden bissiger. Eine repr\u00e4sentative Studie der Bertelsmann Stiftung ist dem auf den Grund gegangen. Sie zeichnet ein positiveres Bild unserer Gesellschaft, als es einem beim allt\u00e4glichen Medienkonsum zuerst erscheinen mag: geeint in gemeinsamen Werten, blo\u00df uneins, wie sie dahin kommen soll.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eine geeinte Gesellschaft? \u2013 \u00dcberpr\u00fcfung mit einer Studie<\/h3>\n\n\n\n

Das Team unter der Leitung von Dr. Yasemin El-Menouar und Dr. Kai Unzicker nahm f\u00fcr die Untersuchung die regelm\u00e4\u00dfig den \u00f6ffentlichen Diskurs beherrschenden Themen von Klimawandel, Vielfalt und Gerechtigkeit in der Gesellschaft in den Blick. Ziel war es, herauszufinden, inwieweit bei diesen zentralen Fragen die Gesellschaft tats\u00e4chlich auseinanderdriftet. Im November 2020 wurden infolgedessen 1012 Personen \u00fcber 18 Jahren vom Norstat Institut als repr\u00e4sentativer Querschnitt der deutschen Bev\u00f6lkerung befragt. Um verschiedene Positionen in der Gesellschaft greifbar zu machen, griffen die Forscher auf eine bereits existierende und erprobte Einteilung der Gesellschaft in sieben Wertemilieus zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

Die sieben Wertemilieus<\/h3>\n\n\n\n

Entwickelt und erprobt in der Studie \u201eZwischen individueller Freiheit und Gemeinwohl\u201c dient die Einteilung in Wertemilieus zur Beschreibung der gesellschaftlichen Wertepluralit\u00e4t. Die gebildeten Milieus sind:<\/p>\n\n\n\n

  1. Kreative Idealisten,<\/li>
  2. Bescheidene Humanisten,<\/li>
  3. Individualistische Materialisten,<\/li>
  4. Unbeschwerte Beziehungsmenschen,<\/li>
  5. Sicherheitsorientierte Konservative,<\/li>
  6. Leistungsorientierte Macher,<\/li>
  7. Unkonventionelle Selbstverwirklicher<\/li><\/ol>\n\n\n\n
    \"\"
    Quelle: Bertelsmann Stiftung: https:\/\/blog.vielfaltleben.de\/2021\/02\/26\/wo-kommen-eigentlich-die-wertemilieus-her\/<\/a> [Einsicht: 17.08.21]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Die Milieus wurden dabei aus einem Zusammenschluss der der Konfliktachsen des Psychologen Shalom H. Schwarz, \u201eOffenheit f\u00fcr Wandel\u201c vs. \u201eBewahrung des Bestehenden\u201c und \u201eSelbstst\u00e4rkung\u201c vs. \u201eSelbst\u00fcberwindung\u201c mit dem Konzept der \u201eBig Five\u201c Pers\u00f6nlichkeitseigenschaften gebildet. Sie zeichnen sich durch Personen mit m\u00f6glichst \u00e4hnlichen Werten aus, die sich m\u00f6glichst stark von den anderen Milieus abgrenzen lassen.<\/p>\n\n\n\n

    Alter, Parteipr\u00e4ferenz und sozio\u00f6konomische Merkmale sind nicht in die Einteilung der Milieus mit eingeflossen, sondern wurden im Nachhinein den Wertemilieus zugeordnet, um sie anschaulicher zu gestalten. Die Charakterisierungen der Wertemilieus sind dabei nicht absolut, beispielsweise ist jede Altersgruppe zu einem gewissen Grad in jedem Milieu vertreten. Nur sind einige Altersgruppen gleich auf alle Milieus verteilt, sodass keines von ihnen sich durch diese Altersgruppen beschreiben l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

    Was wurde gefunden<\/h3>\n\n\n\n

    Doch zum eigentlichen Teil der Studie, den Ergebnissen. Durch die drei verschiedenen Themen zieht sich dabei hindurch, dass sich die Angeh\u00f6rigen der meisten Wertemilieus einig \u00fcber die grundlegende Ausrichtung sind. So geben 72 Prozent an, f\u00fcr die Bew\u00e4ltigung des Klimawandels mit tiefgreifenden sozialen und gesellschaftlichen Ver\u00e4nderungen zu rechnen, Vielfalt als solche wird sogar nur von zwei Prozent der Befragten abgelehnt. Auch im Thema Gerechtigkeit sto\u00dfen das vorherrschende Leistungsprinzip, wer mehr leistet verdient mehr, sowie das Bedarfsprinzip, die Gesellschaft k\u00fcmmert sich um Bed\u00fcrftige, auf hohe Zustimmung von \u00fcber 80 Prozent.<\/p>\n\n\n\n

    Allerdings ist es dann doch nicht so einfach. Je weiter sich die Themen konkreten Policy Forderungen ann\u00e4hern, desto deutlich werden die Unterschiede zwischen den verschiedenen Wertemilieus. Beim Klimaschutz gehen die Meinungen beispielsweise auseinander, sobald es um die Frage geht, inwieweit technischer Fortschritt uns helfen wird. Dies wird mit 42 Prozent insbesondere von den Leistungsorientierten am positivsten bewertet, die anderen Milieus fallen, teilweise deutlich, dahinter zur\u00fcck. Auch beim Thema Vielfalt finden sich solche die Unterschiede leicht, hier bereits in die Frage der genauen Definition des Gegenstandes. Dieser wird durch die Milieus verschieden verstanden, von einer weiten Auslegung des im Grundgesetz festgelegten Rahmens, bis hin zum Verst\u00e4ndnis einer engen deutschen Leitkultur bei den Materialisten.<\/p>\n\n\n\n

    Zuletzt erfasste die Studie auch noch einige Selbsteinsch\u00e4tzungen der Befragten zur Polarisation des \u00f6ffentlichen, wie auch privaten, Diskurs\u2018. W\u00e4hrend zwei Drittel angaben, dass die \u00f6ffentliche Debatte in den letzten Jahren respektloser geworden ist, denkt dies nur eine Minderheit \u00fcber das private Umfeld. Lediglich das Milieu der Materialisten sieht sich gesellschaftlich als Au\u00dfenseiter, seine Angeh\u00f6rigen geben an, auch im Privatem mehr Widerspruch zu erfahren. Doch woher kommt diese Annahme der Materialisten?<\/p>\n\n\n\n

    Die Materialisten \u2013 ein Milieu grenzt sich ab<\/h3>\n\n\n\n

    Die Materialsten sind das kleinste der Wertemilieus, sie machen lediglich rund zehn Prozent der Gesamtbev\u00f6lkerung aus. Doch ihre Positionen stechen regelm\u00e4\u00dfig aus denen der anderen Wertemilieus hervor. Beim Klimawandel sind sie nicht nur das Milieu, das gesellschaftlichem Wandel am wenigsten zustimmt, gleichzeitig ist in dem Milieu die Vorstellung am ausgepr\u00e4gtesten, dass der Klimawandel ein nat\u00fcrliches Ph\u00e4nomen sei. 39 Prozent geben an, die Natur regeneriere sich von selbst. Am deutlichsten wird der Widerspruch zu den anderen Milieus am Beispiel der Haltung zum Kopftuch. Bei den Materialisten findet sich mit 63 Prozent eine breite Ablehnung des Kopftuches. Die sechs restlichen Milieus finden sich hingegen alle bei Ablehnungswerten zwischen lediglich 20 und 30 Prozent. Dies spiegelt sich ebenfalls in der Zustimmung zum Kopftuch wider, den sechs Prozent Zustimmung der Materialisten folgen als zweitniedrigster Wert die Leistungsorientierten, mit bereits \u00fcber 20 Prozent.<\/p>\n\n\n\n

    Welche Erkenntnisse k\u00f6nnen wir daraus ziehen?<\/h3>\n\n\n\n

    Wer eine klare, lineare Antwort lesen m\u00f6chte, ist in sozialwissenschaftlichen Studien generell falsch, so auch hier. Polarisierung: Ja \/ Nein? – Die Antwort ist doch komplizierter. Oder, wenn man im wissenschaftlichen Sprachgebrauch bleiben wollte: man muss es differenzierter betrachten. Ein Fazit der Studie ist aber in jedem Fall, dass die These einer Polarisierung der Gesellschaft in zwei Lager zu kurz greift.<\/p>\n\n\n\n

    Es wird debattiert und gestritten, selbstverst\u00e4ndlich. Und auch sind wir uns in der Bev\u00f6lkerung nicht immer einig. Aber es geht dabei nicht um fundamentale Werte und Richtungsentscheidungen, sondern wie wir diese erreichen und umsetzen. Es fehlt die oft angenommene feste Konfliktlinie in der Gesellschaft. Es streitet mal jeder mit und gegen jeden, ganz nach Thema. <\/p>\n\n\n\n

    Blo\u00df die Materialisten fallen aus dem gesellschaftlichen Schema heraus. Sie widersprechen regelm\u00e4\u00dfig den Ansichten der \u00fcbrigen Milieus und auch in privaten Debatten f\u00fchlen sie sich oft als Au\u00dfenseiter. Dabei sind sie lediglich eine (laute) Minderheit. Beg\u00fcnstigt durch die mediale Inszenierung kommt so leicht das Gef\u00fchl auf, wir lebten in einer polarisierten Gesellschaft. Dabei streiten wir eigentlich alle auf einem \u00e4hnlichen Wertefundament.<\/p>\n\n\n\n

    Matteo Stie\u00df<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Quelle: El-Menouar, Yasemin & Unzicker, Kai (2021): Klimawandel, Vielfalt, Gerechtigkeit – <\/strong>Wie Werthaltungen unsere Einstellungen zu gesellschaftlichen Zukunftsfragen bestimmen, https:\/\/www.bertelsmann-stiftung.de\/de\/unsere-projekte\/religionsmonitor\/projektnachrichten\/studie-wertehaltungen-zu-gesellschaftlichen-zukunftsfragen<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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